" nama ustad " : " < b > ust . ahmad sarwat , lc . , ma < / b > " , " judul " : " < h3 > sekali lagi tentang fenomena lafadz allah < / h3 > " , " isi " :[ " ustadz , saya baca tanya tentang fenomena lafadz allah dan terus terang saya yakin atas jadi ini bahwa seluruh isi alam semesta juga tasbih dan zikir sebut asma . hal itu bagaimana firman allah : " , " u201d ( qs al - isr u00e2 u2019 [ 17 ] : 44 ) " , " jika ayat di atas tidak sesuai dengan maksud fenomena lafadz allah , maka bagaimana maksud benar dari ayat di atas ? " , " atas jawab ustadz kami sampai terima kasih . " ] , " jawaban0 " :[ ] , " jawaban1 " :[ " mon 7 may 2007 08 : 18  " , "  4 . 904 views  n " , " n " , " n " , " ustadz , saya baca tanya tentang fenomena lafadz allah dan terus terang saya yakin atas jadi ini bahwa seluruh isi alam semesta juga tasbih dan zikir sebut asma . hal itu bagaimana firman allah : " , " u201d ( qs al - isr u00e2 u2019 [ 17 ] : 44 ) " , " jika ayat di atas tidak sesuai dengan maksud fenomena lafadz allah , maka bagaimana maksud benar dari ayat di atas ? " , " atas jawab ustadz kami sampai terima kasih . " , " n " , " ada beberapa tanya yang perlu jawab dengan cermat dan teliti , belum kita lanjur anggap ada fenomena lafahz allah ini bagai bagi dari mukjizat atau apa pun nama . " , " pertama , kalau sebut bahwa kita ini tidak erti tasbih mereka , maka memang ayat ini justru tunjuk bahwa fenomena bentuk huruf - huruf aneh itu bukan bentuk tasbih mereka . sebab al - quran tegas sebut bahwa kita tidak erti cara tasbih mereka . " , " paling tidak , cara tasbih mereka bukan dengan cara bentuk tulis arab atau jenis . sebab dengan tulis arab itu , kita malah jadi erti cara tasbir mereka . padahal ayat kata bahwa kita tidak erti cara tasbih . " , " dua , juga penting untuk paham bahwa ayat ini tegas bahwa yang tasbih itu bukan hanya satu atau dua benda saja , akan tetapi segala apa yang ada di langit dan di bumi , semua ikut tasbih kepada . " , " padahal yang bentuk lafadz - lafadz itu hanya beberapa saja , apakah dengan demikian semua makhluk yang lain tidak tasbih ? ini perlu pikir masak - masak dan cermat . " , " tiga , bentuk - bentuk ajaib itu mungkin saja bagi dari besar allah , namun mungkin saja bukan . mengapa kita tidak harus terlalu peduli ? " , " jawab karena kita tidak punya tunjuk pasti , ada hal - hal demikian rupa " , " atau " , " . " , " makna adalah bahwa bukti - bukti itu jadi argumentasi yang kuat benar islam . sedang " , " malah balik , rupa fenomena yang justru rugi islam . pasal , tidak ada terang dari nabi saw tentang ada fenomena ini . " , " anda nanti ada dedaunan pohon , atau awan atau apa yang bisa bentuk tulis yang bukan allah , tetapi malah balik , misal lafadz  " isa adalah tuhan " , atau  " aku adalah allah " atau lafadz lain , yang inti malah kontra - produktif , ada kita akan percaya juga bagai bagi dari tasbih makhluk - makhuk itu ? " , " lalu bagaimana dengan fenomena tulis lafadz allah yang sekarang sudah lanjur kita bangga itu ? " , " karena itu turut hemat kami , rasa tidak terlalu tarik untuk ajak orang - orang masuk islam atau bela islam lewat fenomena - fenomena macam ini . walau pun kami pun tidak salah bila ada yang pandang bahwa hal itu masuk modal dalam dakwah . "
